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SOMMARIO DELL'OPERA; INTRODUZIONE DI LIDIA MOGGI; IL PROBLEMA DELL'ESEGESI TEOLOGICA E L'ESEMPIO DI BONHOEFFER IN CREAZIONE E CADUTA; L'ANTINOMIA ATTO - ESSERE TRA FILOSOFIA E TEOLOGIA - ANALISI DELL'OPERA AKT UND SEIN DI DIETRICH BONHOEFFER - La rivelazione come presupposizione senza presupposti; Il confronto con Barth; Il problema di un'antropologia teologica; La Chiesa come "specificazione" della rivelazione; Le categorie sociologiche e la categoria "persona"; Re - impostazione dei problemi gnoseologico e antropologico; Conclusione; UNA CRISTOLOGIA A PARTIRE DALLA "PRESENZA" DI GESU' CRISTO - LE LEZIONI DI D. BONHOEFFER DEL 1933 - Ges? Cristo e la storia; Presenza spirituale - corporea di Cristo; Cristologia come logogogia; La categoria della fattualit? come strumento per una cristologia non speculativa; Cristo ? il centro; Theologia crucis; Conclusione; LA CENTRALITA' DEL DIO INUTILE - La partecipazione alla resistenza contro il Nazismo; La mondanit? del mondo; La critica alla religione; La critica teologica alla religione; La Bibbia e l'"anthropos teleios"; La storicit? del fenomeno della religione; Bonhoeffer s'? sbagliato? L'interpretazione non religiosa e l'impotenza di Dio nel mondo (Interpretazione non religiosa e demitizzazione; La sofferenza, tappa verso la libert?); La "guida" di Dio sulle vicende umane; Un nuovo capitolo della Theologia crucis; Chi veglia nel Getsemani? CONCILIO DELLA PACE. LA PROPOSTA DI BONHOEFFER E LA SUA RECENTE RIPRESA IN AMBITO ECUMENICO - Verit? e concretezza; I concili ecumenici e l'eresia; Il sermone di Fano; La pace come rischio; La sensibilit? di "protestare" contro il concilio; Conclusione; NON SANTI MA UOMINI. L'IDEA DELL?ESSERCI-PER-ALTRI IN DIETRICH BONHOEFFER - Santit? e separazione; Il comandamento e il Discorso della montagna (un problema di datazione); Solidariet? tra gli uomini responsabili; QUALE ACCESSO AL FATTO STORICO? LINEE DI EVOLUZIONE DEL PROBLEMA DA LESSING A BONHOEFFER; BONHOEFFER LETTOREDI DILTHEY; FILOSOFIA AUTONOMA E TEOLOGIA ETERONOMA? LE RISPOSTE DI DIETRICH BONHOEFFER - La filosofia come espressione del cur curvum in se; La vita sapienziale come "unit? superiore" rispetto ad autonomia ed eteronomia (Riscoperta dei valori dell'humanum; Al di l? della distinzione tra φρόνησις e σοφια; Debolezza di Dio e "seconda onnipotenza"; Conclusione); LEGGE E REALTA'. SULLA ECCENTRICITA' DELL'OPERA DI BONHOEFFER RISPETTO AL SUO CONTESTO - I; II; Conclusione; FONTI.