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Lutero e la Theosis

Lutero e la Theosis

La divinizzazione dell’uomo

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Da circa un trentennio, le premesse ermeneutiche della ricerca teologica su Lutero sono influenzate dall’approccio della Scuola finlandese, che ha ripreso il concetto di theosis – nozione chiave, in particolare, della teologia greco-ortodossa con cui si intende la “divinizzazione” dell’essere umano, la sua possibilità di elevazione alla natura divina – e ne ha affermata la compatibilità con la dottrina luterana della giustificazione.

Al centro di questo approccio interpretativo sta la presenza reale di Cristo nella fede: secondo la Scuola finlandese, infatti, Lutero non concepisce la giustificazione solo come un essere dichiarati giusti da Dio, ma anche come concreta partecipazione alla realtà, e quindi alla giustizia, del Cristo presente. Una prospettiva da cui risultano conseguenze importanti anche per il dialogo ecumenico.
Completa il volume In ipsa fide Christus adest, scritto programmatico del padre spirituale della scuola finlandese, Tuomo Mannermaa.

Saggi di Franco Buzzi, Michele Cassese, Bo Kristian Holm, Dieter Kampen, Tuomo Mannermaa, Paolo Ricca, Olli-Pekka Vainio.

ISBN: 9788868981068
Produttore:
Claudiana
Codice prodotto: 9788868981068
Dimensioni: 145 x 210 mm
Rilegatura: Brossura
Numero di pagine: 264
Data di pubblicazione: 01.12.2019
Lingua: Italiano

Contenuto libro

Indice testuale

Prefazione di Giorgio Ruffa
Prefazione di Paolo Ricca

Introduzione. Un tema cristiano profondo e vastissimo di Franco Buzzi

Introduzione al tema di Dieter Kampen
Nascita e sviluppo della scuola finlandese
1. Mannermaa e la scuola finlandese
2. Un cambio paradigmatico
3. La scuola finlandese nella critica

Saggi della ricerca internazionale

1. In ipsa fide Christus adest di Tuomo Mannermaa
Introduzione

I. Dottrina della giustificazione e cristologia
A. Il fondamento cristologico patristico della fede giustificante
B. Fides charitate formata - fides Christo formata
C. La legge e la partecipazione alla «vita divina»
D. Cristo e il credente come una persona (quaedam una persona)
E. «Attraverso la fede l’essere umano diventa Dio»

II. Cristo presente nella fede e la santità del cristiano
A. La presenza di Cristo è intimamente legata alla santificazione
B. La presenza di Cristo e il cristiano come «peccatore e, al tempo stesso, giusto»
C. Il combattimento cristiano: la lotta tra la «carne» e lo Spirito di Cristo
D. Il fondamento della continuità della lotta cristiana: gli «incessanti gemiti» dello Spirito di Cristo
E. Il simbolismo realistico dell’unione con Cristo: Parola (grembo), chiesa (madre) e ufficio della Parola (padre) danno vita ai figli di Dio
F. Il fondamento oggettivo della santità e la presenza di Cristo
Riassunto

Relazioni del convegno teologico

2. Lutero e la Theosis? di Paolo Ricca

3. Il Dio che dona: nuove prospettive sulla «theosis» in Lutero di Bo Kristian Holm
1. Quadro generale
2. La ricerca di un’adeguata interpretazione di Lutero
3. Le domande cruciali
4. Lutero, la creazione e il dono
5. La giustificazione implica la trasformazione
6. Dare e ricevere
7. Giustificazione forense, giustificazione effettiva e mutuo riconoscimento
8. Ontologia per ragioni strutturali

4. Rapporto tra fede e amore. Aspetto fondamentale della théosis in Lutero di Michele Cassese
1. Introduzione
2. La Lutherforschung e la divinizzazione
3. La scuola finlandese e la divinizzazione
4. Ricezione e critica alla Lutherdeutung finlandese
5. Il «felice scambio» tra Cristo e l’uomo
6. Rapporto tra fede e amore nell’uomo divinizzato
7. Conclusioni

5. Malintesi sulla visione della theosis di Lutero di Olli-Pekka Vainio
1. Rarità dei testi, principi strutturali e astoricità
2. Totale assorbimento e misticismo
3. Certezza
4. Imputazione e inabitazione
5. Identità confessionale
6. Osiandrismo
7. Utilità ecumenica

6. Il concetto di theosis nelle Wochenpredigten über johannes 6 - 8 di Dieter Kampen
1. Le prediche di Lutero su Giovanni 6 - 8
2. La natura dell’unione tra Cristo e uomo
3. La natura della theosis
4. Conclusioni

Indice dei nomi
Indice dei testi citati

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